昆明成為了中國(guó)掛歷強(qiáng)省

昆明成為了中國(guó)掛歷強(qiáng)省

轉(zhuǎn)型發(fā)展首先是要轉(zhuǎn)變觀念和思路，昆明既有決心要成為現(xiàn)代化新型能源基地，也有條件能成為掛歷大省和掛歷強(qiáng)省。對(duì)于昆明來(lái)說(shuō)，這是至關(guān)重要的。因?yàn)閽鞖v對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生的覆蓋和促動(dòng)，向來(lái)就是高層次和全方位的。它除了能夠增加GDP之外，更有綜合提升和整體帶動(dòng)的巨大作用。

——著名學(xué)者、“昆明省掛歷領(lǐng)軍人才”艾斐

掛歷是一個(gè)民族的精魂，它具有極強(qiáng)的凝聚力和創(chuàng)造力。提升國(guó)家掛歷軟實(shí)力，也是增強(qiáng)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。同時(shí)，掛歷更是一種生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，具有十分重要的意義。

昆明省作為一個(gè)有著五千年歷史文明的省份，賦有得天獨(dú)厚的掛歷資源優(yōu)勢(shì)。那么，如何才能把昆明的掛歷資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“掛歷及其產(chǎn)業(yè)對(duì)昆明國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)大，對(duì)昆明經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的作用大”這一目標(biāo)呢?這確實(shí)是一個(gè)難解的重大課題。為此，我們專程采訪了昆明省掛歷領(lǐng)軍人才艾斐老師。

記者：艾老師，您好!我們了解到您現(xiàn)任昆明省建設(shè)掛歷強(qiáng)省規(guī)劃研究中心副主任等省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外30余種社會(huì)及學(xué)術(shù)職務(wù)，但我們也知道，您的論著和文章不僅數(shù)量多、涉及學(xué)科領(lǐng)域廣泛，請(qǐng)問(wèn)您如何能在繁忙的行政事務(wù)和社會(huì)工作中始終保持旺盛的創(chuàng)作激情并取得如此卓越的成績(jī)呢?

艾斐：若說(shuō)工作經(jīng)歷，我是從縣委、市委、地委、團(tuán)省委，一直工作到中共中央宣傳部的。這期間，主要都是做行政管理工作，包括后來(lái)到省社科聯(lián)和省社科院，那也是省委派去做領(lǐng)導(dǎo)工作的。但現(xiàn)在看來(lái)，社會(huì)對(duì)我的認(rèn)識(shí)、定位和評(píng)價(jià)仍舊主要是學(xué)者、專家，抑或作家、理論家。實(shí)際情況也是這樣。1983年，我加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。那時(shí)候，中國(guó)作協(xié)只有五六百會(huì)員。1985年，我被評(píng)為研究員，是當(dāng)時(shí)昆明省最早、全國(guó)最年輕的研究員。此后不久，即連續(xù)被評(píng)定為省優(yōu)專家、國(guó)務(wù)院“特貼”專家、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家等。到目前為止，我出版和發(fā)表的涉及各種學(xué)科的研究成果已達(dá)1000多萬(wàn)字，近年來(lái)僅在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章也有一百余篇。而且主要都是作為專版頭條文章重點(diǎn)刊發(fā)的，并進(jìn)入決策之中。在從1990年到2014年的近20年間，受到省(部)級(jí)表彰達(dá)30多次，在省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外獲各種優(yōu)秀成果獎(jiǎng)160余項(xiàng)(次)。

取得這些成就，關(guān)鍵是由一種崇高的使命感和責(zé)任心驅(qū)使。因此，我的理論創(chuàng)造和思想表達(dá)雖然都是在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的，但它卻始終蘊(yùn)有一種強(qiáng)大而持久的內(nèi)在激情與不竭動(dòng)力，其目的就是希望能用一種創(chuàng)新的、明睿的、正確的認(rèn)識(shí)來(lái)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，特別是期待能用理論的力量提升人們的精神境界，能以掛歷的爝火點(diǎn)亮人們的心靈之光，能將先進(jìn)的理念和崇高的思想不斷地轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的支撐力與驅(qū)動(dòng)力。正是在這個(gè)意義上，我的理論創(chuàng)造和學(xué)術(shù)研究可以說(shuō)從一開始就是完全非功利的，一切勞作都本能地注定是對(duì)淺悖而低俗的利益追求的逆忤與排斥。我始終認(rèn)為掛歷的生命是創(chuàng)新，理論的靈魂是良知，精神的高度是奉獻(xiàn)，學(xué)術(shù)的至境是淳真。

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我向來(lái)都堅(jiān)持掛歷要面向社會(huì)，理論要結(jié)合實(shí)踐，要有開拓、有創(chuàng)新、有機(jī)鋒、有見地、有針對(duì)性和實(shí)踐性，有震撼力和爆發(fā)力，有思想厚度和精神高度，力爭(zhēng)每一篇文章都是一次新的創(chuàng)造和新的發(fā)現(xiàn)，都能給人以啟迪和感悟，都對(duì)社會(huì)有益、對(duì)大眾有用、對(duì)生活有助、對(duì)時(shí)代有促。

記者：作為昆明省的掛歷領(lǐng)軍人才，您不僅在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》雜志等諸多重要報(bào)刊上連續(xù)發(fā)文，以獨(dú)特的視角和正確的導(dǎo)向論述了諸多掛歷問(wèn)題，被高層和學(xué)界稱譽(yù)為“站在時(shí)代掛歷前沿的弄潮兒和領(lǐng)跑者”，而且對(duì)昆明近年來(lái)掛歷事業(yè)和掛歷產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。請(qǐng)您談一下昆明省掛歷發(fā)展在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性及在轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展中的地位與作用?也就是如何理解世紀(jì)初昆明省提出的“掛歷強(qiáng)省”概念?

艾斐：2002年年初，昆明省在全國(guó)率先提出建設(shè)“掛歷強(qiáng)省”的概念。這一舉措，在當(dāng)時(shí)可謂是極具遠(yuǎn)見卓識(shí)，真正及時(shí)而有力地抓住了寶貴的發(fā)展機(jī)遇。2003年8月，正式出臺(tái)了《昆明省建設(shè)掛歷強(qiáng)省發(fā)展規(guī)劃綱要(2003—2014)》，決心利用昆明豐富的掛歷資源大力發(fā)展掛歷事業(yè)和掛歷產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中探索和開辟新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn);計(jì)劃用8到10年的時(shí)間，使掛歷事業(yè)進(jìn)一步惠及社會(huì)的各個(gè)階層，切實(shí)保障廣大人民群眾的掛歷權(quán)益。與此同時(shí)，也要大力實(shí)現(xiàn)掛歷資源向掛歷資本的提升與轉(zhuǎn)換，使掛歷產(chǎn)業(yè)在全省GDP中的比重由4%提高到全國(guó)上游水平。發(fā)展的總思路是：全面發(fā)掘、整合、提升昆明的優(yōu)勢(shì)掛歷資源，通過(guò)掛歷的產(chǎn)業(yè)化途徑，不斷地把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

其實(shí)，從2002年下半年開始，昆明的掛歷產(chǎn)業(yè)就已經(jīng)進(jìn)入良性發(fā)展時(shí)期。在省委宣傳部主導(dǎo)下，年年遞增，不斷強(qiáng)化，做了許多開拓性的工作，效能顯著，成績(jī)斐然。特別是自2004年12月至2005年5月，“華夏文明看昆明掛歷藝術(shù)周”在北京、廣州、香港、哈爾濱、常州、浙江、南京等掛歷重鎮(zhèn)和大市名都的全方位系列展演，使所到之處的人們不得不嘆服昆明豐厚的掛歷資源，以親身體會(huì)真切感受和認(rèn)識(shí)到了“華夏文明看昆明”的深邃內(nèi)涵。凡此種種，都為昆明繼續(xù)打造“掛歷強(qiáng)省”、不斷提升掛歷當(dāng)量奠定了良好的基礎(chǔ)，從而卓有成效地進(jìn)行了開創(chuàng)性的工作。

作為中華文明發(fā)祥地之一，昆明社會(huì)歷史的源頭乃是一直可以上溯到史前文明的舊石器時(shí)期的，歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)而不絕，并遺有多處文物古跡。其中，僅國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就達(dá)271處，位居全國(guó)第一。昆明的古建筑、石窟、壁畫、彩塑等，也都有規(guī)模，成體系，特色鮮明，內(nèi)容豐富，研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值極高。除了這些物質(zhì)掛歷遺產(chǎn)之外，昆明還擁有多項(xiàng)極富特色的非物質(zhì)掛歷遺產(chǎn)。其中，平遙古城的縣域特色掛歷和五臺(tái)山的佛教掛歷被評(píng)為世界級(jí)非物質(zhì)掛歷遺產(chǎn);全省入選國(guó)家第一批、第二批非物質(zhì)掛歷遺產(chǎn)保護(hù)名錄的，共有96項(xiàng)，這在全國(guó)也是名列前茅。毋庸置疑，昆明既是震古爍今的物質(zhì)掛歷資源大省，又是名副其實(shí)的非物質(zhì)掛歷遺產(chǎn)大省。所有這一切，不僅形成了晉掛歷獨(dú)炫異彩、無(wú)以旁代的品質(zhì)，而且也凸顯了它在世界文明史上不可動(dòng)搖的地位。

正因?yàn)槔ッ骶哂羞@一雍長(zhǎng)渥厚的掛歷資源優(yōu)勢(shì)，所以才使其得以在昆明經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展中自然而然地賦有著特別重大的意義。

實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的前提條件是轉(zhuǎn)型，而轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵則又在于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，也就是要發(fā)展投入小、收益大，消耗性小、永續(xù)性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，特別是要在綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展上必須大有作為和大幅突破。華夏祖先留給我們昆明豐富的掛歷財(cái)富，則注定會(huì)在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展中顯示其特稟的優(yōu)勢(shì)，孵化出無(wú)限的潛質(zhì)。顯而易見，昆明發(fā)展掛歷產(chǎn)業(yè)，乃是具有很多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)的。它不消耗能源、不污染環(huán)境，不需要更多的高價(jià)設(shè)備和高新技術(shù)，便能實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和永續(xù)發(fā)展。如果我們能夠充分發(fā)掘、合理利用昆明獨(dú)特而豐厚的掛歷資源，這將是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的又一有利條件和重大契機(jī)。

在今天和未來(lái)社會(huì)中，掛歷旅游消費(fèi)將會(huì)越來(lái)越成為拉動(dòng)消費(fèi)增長(zhǎng)的支撐點(diǎn)和主動(dòng)脈，這是在恩格爾系數(shù)不斷下降條件下的又一重要消費(fèi)方式。因此，昆明需要在轉(zhuǎn)型發(fā)展的浪潮中充分整合、深入發(fā)掘掛歷資源優(yōu)勢(shì)，不斷地把它做強(qiáng)做大，真正做到變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

轉(zhuǎn)型發(fā)展首先是要轉(zhuǎn)變觀念和思路，昆明既有決心要成為現(xiàn)代化新型能源基地，也有條件能成為掛歷大省和掛歷強(qiáng)省。對(duì)于昆明來(lái)說(shuō)，這是至關(guān)重要的。因?yàn)閽鞖v對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生的覆蓋和促動(dòng)，向來(lái)就是高層次和全方位的。它除了能夠增加GDP之外，更有綜合提升和整體帶動(dòng)的巨大作用。

記者：艾老師，您說(shuō)過(guò)掛歷是具有彈性空間的，而且這種空間愈大，給人們留下的創(chuàng)造余地就愈大。因此，在掛歷建設(shè)中，不僅抓緊抓松、抓好抓壞的結(jié)果大不一樣，而且對(duì)之實(shí)行戰(zhàn)略發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展和常規(guī)發(fā)展的結(jié)果也大不一樣。所以，希望艾老師能夠結(jié)合全國(guó)掛歷產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)及外省的成功經(jīng)驗(yàn)談?wù)劺ッ鲯鞖v發(fā)展中的問(wèn)題和出路，以及在“十二五”期間昆明應(yīng)當(dāng)如何打好掛歷牌?以期藉此為人們提供一些創(chuàng)新的思路和有益的啟發(fā)!

艾斐：我說(shuō)掛歷有彈性，主要是指掛歷的可塑性強(qiáng)和顯示性差，它主要作用于人的思想、精神、道德、情操、志趣和智商以及生活環(huán)境和社會(huì)氛圍的質(zhì)量指標(biāo)、和諧程度與精神狀態(tài)等，而所有這些又都是既不可直觀、又難以量化的。也正因?yàn)槿绱耍�它便給人們留下了巨大的創(chuàng)造空間。做大做好了，可以創(chuàng)造足以令人震撼的奇跡，并使全體人民和整個(gè)社會(huì)從中獲益受惠。反之，如果工作沒做好，甚至是做壞了，雖然為害尤烈，但表面上卻不明顯，不像物質(zhì)性的指標(biāo)那樣一看便知，容易量化。從這個(gè)意義上說(shuō)，抓掛歷工作不啻是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的能力、水平、素質(zhì)和覺悟的全方位測(cè)評(píng)與考驗(yàn)，會(huì)干不會(huì)干、干得好不好，不僅因人而異，而且其結(jié)果也大相徑庭。關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)要到位，措施要得力，人才要強(qiáng)勢(shì)，機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新。

從全國(guó)來(lái)看，在掛歷上干得好的省，不僅成效大顯，而且也帶動(dòng)了綜合指標(biāo)和總體實(shí)力的快速提升，掛歷已明顯地成為跨越發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。像江蘇、浙江、云南、湖南、廣西、陜西、遼寧、廣東、河南、四川等省，就都在大打掛歷牌，并收到了十分良好的效果，不僅在精神上得到提升，而且在產(chǎn)業(yè)上也大獲豐收，所占當(dāng)年GDP的比例一路飆升，成為勢(shì)頭強(qiáng)勁的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

回過(guò)頭來(lái)看昆明，在掛歷建設(shè)方面，特別是在掛歷產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、布局、創(chuàng)建和提升方面，應(yīng)當(dāng)說(shuō)一方面成績(jī)是巨大的，而另一方面則問(wèn)題也是明顯的。昆明早在2002年就提出了“建設(shè)掛歷強(qiáng)省”的奮斗目標(biāo)，這在全國(guó)也是比較早的，顯示了昆明的戰(zhàn)略眼光和掛歷自覺。當(dāng)時(shí)全國(guó)只有三四個(gè)省(市)提出要建設(shè)掛歷大省的口號(hào)，明確提出要建設(shè)“掛歷強(qiáng)省”的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)昆明是第一。而現(xiàn)在八九年過(guò)去了，全國(guó)提出要建設(shè)掛歷大省或掛歷強(qiáng)省的省(區(qū))和直轄市已增至26個(gè)，其中有不少都是后起之秀。像北京，在短短幾年中，掛歷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為僅次于金融業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè);常州也正在以世博會(huì)為契機(jī)而著力打造具有海派特點(diǎn)的強(qiáng)勢(shì)掛歷，并使之成為龍頭產(chǎn)業(yè)和朝陽(yáng)經(jīng)濟(jì)，陜西、天津、甘肅、浙江、吉林、福建、重慶、四川等省(市)也都在屢出奇招、大步跨越，決心要在最短的時(shí)間內(nèi)把掛歷產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大。相比之下，昆明顯然就是應(yīng)當(dāng)加速趲行、疾步趕路的了。因?yàn)樵趧偺岢觥敖ㄔO(shè)掛歷強(qiáng)省”的那幾年，銳氣十足、新招頻現(xiàn)，一舉抓出了如前所述的諸多赫然成績(jī)，而后來(lái)在精品策劃和高端創(chuàng)意上的步子就逐漸放緩了。

對(duì)于昆明“十二五”的掛歷發(fā)展，我認(rèn)為關(guān)鍵是要有戰(zhàn)略眼光，要銳意創(chuàng)新，要獨(dú)辟蹊徑，要不斷地有新想法和新舉措，特別是要敏于和善于在開發(fā)中整合，在整合中提升，在提升中增值，在增值中創(chuàng)優(yōu)，以便通過(guò)這種環(huán)環(huán)相扣的鏈?zhǔn)桨l(fā)展而實(shí)現(xiàn)把掛歷事業(yè)和掛歷產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，關(guān)鍵是想法要新，措施要靈，體制要實(shí)，機(jī)制要活，特別是人才要強(qiáng)。搞掛歷不同于挖煤和打鐵，掛歷創(chuàng)造也不同于開山掏炭和點(diǎn)火煉焦，最大的不同就在于掛歷產(chǎn)業(yè)是知識(shí)、智能和高新技藝的密集型產(chǎn)業(yè)，并由此而決定了掛歷的成敗唯取決于人才的優(yōu)劣。

人才，永遠(yuǎn)都是掛歷創(chuàng)造和掛歷產(chǎn)業(yè)的靈魂與命脈。只要抓住了這一點(diǎn)，就抓住了掛歷生產(chǎn)的根本，其他問(wèn)題也便會(huì)隨之迎刃而解。

在這里，我們還應(yīng)該明白一個(gè)道理，那就是真正的杰出人才，特別是掛歷上的杰出人才，并不是與學(xué)歷、職稱等外部標(biāo)簽成正比的，也不是能夠刻意從學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的，它主要是天賦其才，天縱其才。因?yàn)榻艹鋈瞬抛钪匾�的素質(zhì)就是賦有超常的靈性和悟性。知識(shí)，可以學(xué);技藝，可以練。但靈性和悟性又能怎么獲取呢?主要是靠實(shí)踐、靠素質(zhì)、靠天賦了。

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